Cehaletle geldiğimiz son nokta çocuk cinayetleri

Türkiye, üç haftadır 8 yaşında bir kız çocuğunu konuşuyor... Uzun araştırmalar sonucunda  Narin’in tek kusurunun, yanlış zamanda yanlış yerde olması ve görmemesi gereken bi ayıbıgörmesi olduğu anlaşıldı. Belk$5 onun katledilmesi kadar sarsıcı olan diğer bir tablo ise, bütün bir köyün ayıbın ve ölümün detaylarını bildiği halde susması oldu. Suçun ve suçlunun en büyük güvencesi olan o suskun dil, hala çözülmedi. Narin’in ölü bedeniyle birlikte, bölgede kökü asırlara dayanan onlarca sorun da yeniden gün yüzüne çıktı: Feodal toplum yapısından, kadının kinci sınıf konumuna, siyaset-tarikat İlişkisinden Kuran kurslarına, idam tartışmasından kutsal aileye kadar... 

Hangi birini söylemeli: Köyde iktidar partisinin egemenliğini mi? Bunun, olayın örtbas edilmesindeki kullanışlılığını mı? Ailenin en çok kutsandığı yerde ensest ilişkinin yaygınlığını mı? Muhafazakâr partilerin, Hizbullahın, Kuran kurslarının, camilerin, Kürt siyasi hareketini engellemek için kullanılmasını mı? Narin’i gömen kişinin, önce namaz kılıp sonra yalandan Narini arama çalışmalarına katılmasını mı? 

Diğer suç ortaklarını ele verebilecek gizli tanık ifadesinin, tanığın fotoğrafıyla birlikte yandaş medyaya servis edilmesini mi? 8 yaşında bir kız çocuğunun, sözüm ona hayalini kurduğu duvakla birlikte gömülmesini mi? Belki hepsinden çok, toplumu esir alan taşra feodalizmini, kadını köleleştiren maço kültürü, siyasete hükmeden din bezirganlığını, bütün köyü susturan o hiyerarşik düzeni sorgulamak gerekiyor. Narin’in cesediyle birlikte bulunan heybesinden, terlikleri ve elif Ba’sı çıkmış. Medya bunu özellikle belirtti Çünkü 22 yıllık iktidarda kız çocuklarının terbiye edilmesi ancak dinle olur zihniyeti var, ElifBa önemli. 

1930’larda dönemin Cumhurbaşkanı İsmet İnönü Savaştepe Köy Enstitüsü’nü ziyarete gittiğinde, bir kız öğrencinin heybesini açtırmıştı. Heybeden köfte ekmek ve Sofokles’in Antigone kitabı çıkmıştı. Köy enstitülerinde her öğrenci yılda en az 25 klasik roman okumak zorundaydı. Köylünün uyanmasından korkan toprak ağalarının baskısıyla kapatıldı 

enstitüler... 

Bugün köylere hakim olan o feodal çoraklık, biraz da o fidanın gelişmeden budanmasının eseridir.